【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行

2022年08月07日 08:02      中视一带一路频道
一:氤氲水色——96年以前的水彩作品

【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行

【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行
 

【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行
 

【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行
 

【艺术家孟多昕】笔墨问道-从草原到太行
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\

      草原,村落,秋林,河畔……氤氲空蒙,水色弥漫。早期的水彩实践影响了孟多昕后来山水画的彩墨特点。表面上看,水彩的轻盈浪漫似乎不太匹配孟多昕豪放的气质,但面对中国第三代油画家的杰出代表蒙古族画家妥木斯笔下的草原,那种洗炼、清新、静谧、雅致的画风,仿佛掀起了草原的盖头,得以感受草原唯美的一面。而这种气质,在从内蒙走出的画家群体当中,并不罕见。

二:雪落高原——冬雪写生作品

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\

《行香子》忆太行山写生

       意切情真,去访山村。雨微微、气象清新。桃红柳绿,草木争春。悟水何描,云何画,岭何皴。铜墙铁壁,丽魄雄魂。忆当年、浩气长存。德馨纯朴,心底无尘。学叙家常,修憨厚,近平民。

三:温润雅章——抒情小品

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\

  作者面对自然,营造了一种置身其中的现场感,这种平近亲切的视角拉近了观者和自然的关系,这种既不同于大山大水的崇高感和陌生感,也不同于半山片角式的近距离特写,宛如旅行者路过的一个个烟村篱落,山野草坡,柳暗花明,熟悉亲和。

四:江山凝歌——部分参展作品

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\

\
 

\
 

\

  北派山水奠定了中国山水画壮美的美学特征,雄浑壮阔,奇崛高耸,蔚为大观。而面对太行山,画家孟多昕却巧妙的融入了这种美学一种清新的秀美格调,无论是辽阔渺远,还是万韧壁立,抑或片山半景,作者通过对传统程式化的笔墨语言适度的远离,避开了古典图式中的寒荒感和萧疏感,从而使画面流露出一股清新秀美的意趣。
        孟多昕的水墨画无疑赋予了色彩在其创作中非常重要的角色。具有西画训练背景的作者将色彩在水墨世界里的能指如色调,质感,情绪,情感,象征等语言运用自如,春嫩秋黄,晨曦暮光,沟壑莽原,色彩与墨色交织出或清新脱俗,或温婉恬静,或苍茫浑厚,形成了自然清新的意趣和格调。这种以彩入墨,彩墨相融,恰恰可以理解成入世和出世交织在一起的中和美学的人生追求。

五:叠韵山水——散落在各处的作品

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\
 

\

 

六:巨幅山水——大美800里太行

《巍巍太行、与天为党》-(建议手机横屏欣赏)

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

名家赏析画家孟多昕50米宏篇巨制太行山水《巍巍太行、与天为党》

 

六:名家艺评
      国画,中国画也,千载寂寥,披图可鉴;乃传统之大雅。于志士仁人澄怀观象,笔墨得其境也。
  国画家,孟多昕先生,心连浩宇,借西润中,将中国画的笔墨与水彩画的技法相结合,将感官世界中的“色”与精神世界中的“境”相结合,观物取象,以诗意入画,成为山西画坛之一脉清流也。

三千初击浪 九万欲搏空——孟多昕其人及其画作的视觉享受与心灵感悟
 ——山西省人民政府文史研究馆馆员 王宝库
  夜深人静时分,常常会情不自禁地想念一个人,一个男人,一个面相粗犷、心性阳刚、男子汉味儿十足的男人。

  斯人者非他,乃上党太行晋东南首府长治市画家孟多昕也。

  似吾等这般年近耄耋的老男人,会在深夜想念一位心仪日久的女子,看似惛谬,却也在情理之中。然而会想念某位男人,则是异常态、超常态,乃至反常态。

  缘此可知吾人念兹在兹者,必非常人,定是高人或超人。

  吾之评画,必先说人。不说人,当然说不清楚、讲不到位、弄不透彻画家之画作。

  画家首先是人,是文化人,是有胸怀、有眼界、有阅历、有品位、有格调、有情趣、有追求、有理想、有操守、有灵魂的文化人,然后才可能成为艺术家行列里的真画家、好画家和大画家。

  感谢山西省人民政府文史馆这座平台。因为有了这座平台,方才有幸认识我以前不曾认识,甚至从未耳闻的陌生朋友孟多昕。

  一旦认识斯人,无需多交,便对其有了深度感知,从此不再陌生,熟悉得如同多年故交和身体手足。

  与省政府文史馆员和参事们乘旅行车外出活动,到各地考察巡视,同坐一车,我会在乘员群体中迅速捕捉到一双漾溢聪颖、智慧、机敏、倾听、渴望、求知的放着奇异光彩的大眼睛。这双眼睛,用寻常人看不见的词语,书写着对文化的崇仰、对历史的思索、对艺术的探求、对生活的拷问、对幽默的会心。支撑这一双眼睛的载体,是孟多昕伟岸身躯上的那副生动面孔。

  孟多昕并不多话,却多用心思,极少主动发表任何言论。通过彼此的眼神交流,我深度感知了这位素昧平生的内蒙古汉子和太行山强人。

  缘此之故,我怀着浓厚的兴趣和高潮迭起的激情,开始关注斯人的画作及其作画过程。

  孟多昕就读于内蒙古师范大学,毕业后曾经任教于二连浩特中学,此后又于上世纪八十年代伊始调至山西省的长治师范工作。孟多昕不是大都会大宅院或市井里巷的城市宠儿,他来自大草原和大荒漠,没有那么多的花花肠子和奇思怪想,却有一种与生俱来的博大胸襟和开阔眼界,以及简单直白的语言表述、大刀阔斧的行事风格。从大草原、大荒漠来到与天为党的大太行绝巅和大沟大壑,水到渠成地将彼大和此大圆融于一体,形成了他自己所特有的大太行山水画风范,并且广有建树,声名鹊起,于是走出了校园,走下了讲坛,走进了长治市文联而成为专职画家,以至在上党太行泽潞大地这一方水土充任美协主席,成了这一地域美术界的领军人物。

  孟多昕以太行山水为代表的画作,重要特色端赖乎一个“大”字。其画作既是雄浑壮阔的大太行的全息展示,亦是其大胸襟、大眼界、大气魄、大手笔、大制作的生动诠释。以上党泽潞为依托、曾经充任潞州别驾、登上皇帝位之后,开创了李唐王朝鼎盛期的唐明皇玄宗李隆基以天子身份重归上党潞州故地,心潮澎湃,挥毫写下了《巡省途次上党旧宫赋并序》一诗。借此诗用以评说孟多昕其人及其画作,可谓恰如其分。诗曰:

  三千初击浪,九万欲搏空。

  天地犹惊否,阴阳将遇蒙。

  孝贞期历试,佐贰伫昭融。

  多谢时康理,良惭实赖功。

  长怀问鼎气,夙负拔山雄。

  不学刘琨舞,先歌汉祖风。

  英髦既包括,豪杰自牢笼。

  人事一朝异,讴歌四海同。

  如何昔朱邸,今此作离宫。

  雁沼澄澜翠,猿岩落照红。

  小山秋桂馥,长坂旧兰丛。

  即是淹留处,乘欢乐无穷。

  读孟多昕画作,先声夺人者是其作品惊心动魂、雷霆万钧的宏大构思与气势。本人自号“太行山人”,是从太行山的大山沟里走出来的“山汉”,对太行山有一种自娘胎里带出来的亲近感和敬畏心。后来读了些书,我知道自古迄今的中国山水画大师,无一不是深入太行山腹地用心观察、用心审视、用心感悟,才赢得毕生所有的丰硕建树而留名于画史和青史。孟多昕三生有幸,命运令斯人从内蒙古大草原来到上党太行山,他缘此而有幸由内蒙古草原汉子而涅槃为上党泽潞太行山强人。我看他的画作,于是有了一种先天的绵密和亲近、敬畏及崇仰、愉悦与欢喜,因而百看不厌、津津有味、回味无穷。

  看孟多昕画作,是一种悦目赏心的视觉享受。将他的画册一页页翻阅,我的灵魂悠然回归到阔别已久的故乡大山,不由得心旷神怡。

  看吧!那是一片密林,但见云涌其间,溪流翻腾,在诉说历史的沧桑;那是一湾瀑流,但闻涛声欢歌,蝉鸣蛙唱,在弘讲天道玄机;那是古宅、老藤、篱笆墙,那是崇山、峻岭、翠屏冈;那是天上人家,那是世外桃源;那是平林漠漠烟如织,那是雷霆狂飚卷地来;那是山呼海啸,那是天籁之音;那是雄浑深邃的大沟壑,那是遥远美丽的小山村;那是清音悦耳的小夜曲,那是惊天动地的大合唱;那是沧桑感,那是原生态;那是升天入地求之遍,那是上穷碧落下黄泉;那是春风桃李花开日,那是秋雨梧桐叶落时;那是激昂慷慨的诗情,那是神妙奇巧的画意;那是看破红尘的佛性,那是奇奥诡谲的禅意……沉醉其间,令吾人居然不知今夕是何年,以至难晓此身在何处!

  因着这种视觉享受,于是令吾人心潮澎湃,心花怒放,心明眼亮,心血来潮,因而催生了依凭般若而五蕴皆空的心灵感悟。

  在他的画作里,我充分领略了吾人寻常反复诉说之创意的爆发力、视觉的冲击力、心灵的震撼力、艺术的感染力、时空的穿透力,以及历史的审视、文化的解读、艺术的张扬、哲学的思辩、佛和禅的感悟。

  读其画作,吾人遂知“上正枢星,下开冀方;逢胃而毕,自柳以张;起名为丘,妥为平冈;巍乎甚尊,其名‘太行’”的文化蕴涵之博大精深。

  读其画作,吾人遂知“墨翟察而知骥之贵,尸佼过而辨牛之难;穆王升繇翟道而出,世宗行自大河而还;孝明帝登幸上党郡,章帝以游至天井关。孟德北上,纪摧轮之恐;谢公西顾,引忧生之端。阮籍失路而咏怀,刘峻怀人而发叹。归晋阳子惠之便道,对二阪祖浚之精详”诸多历史典故的地理环境。

  读其画作,吾人遂知“若夫或主或臣,建功立宗,尤显闻于后世,则有决羊肠之险,堑此山之道。攻荥阳伐韩以威天下,应侯为秦昭王之谋也。据敖仓之粟,杜此山之阨,拒飞狐之口,守白马之津,使天下知所归者,郦食其为汉高祖之谋也。踰此山,入射犬,破青犊之众,杀谢躬于邺,以收复天下为心者,汉光武之谋也。济河降射犬之众,还军敖仓,属魏种以河北事,然后西向以争天下者,魏武帝之谋也。进据武牢,扼其襟要,俾窦建德不能逾山入上党,收河东之地,而卒以并天下者,唐太宗之谋也”诸如此类太行山事关问鼎天下之玄机。

  读其画作,吾人遂知“夫太行之山,千秋不异也;则太行之险,亦千秋不异矣”的太行山名垂千古、功垂千古,乃中华民族之脊骨、中华大厦之栋梁、问鼎天下之枢纽的历史必然和逻辑机理。(以上引文见南宋御史崔伯易所作《感山赋》)

  俗话说,“金无足赤,人无完人”。孟多昕是“高人”,或者甚至可以说是“超人”,但是绝非“完人”。作为人,他不可能没有不足;其画作,也不可能没有瑕疵。令我印象深刻并且感慨万端者是,公元2019年,为了庆祝中华人民共和国成立七十周年华诞,孟多昕立意创作长45米、宽2米之巨幅山水画《巍巍太行 与天为党》。

  画作初稿完成之后,我与山西省人民政府文史馆长兼参事室主任王安禄偕部分馆员驱车赴长治,观瞻并且审查初稿。看了孟多昕所画初稿,我的心似乎在下沉,隐约生发了一种莫可名状的凄凉感。我是他的至交好友,从内心深处期待他的画作能获得空前突破和巨大成功,此其一也;我允诺为此画配文,因而撰写了激昂慷慨的《太行山赋》,我当然更期待诗文俱佳而垂诸青史,此其二也。熟料吾观其初稿,看到画面布局欠缺整体感,笔法亦略显芜杂凌乱;此画分明非一气呵成之作,仿佛碎片堆砌和部位嫁接,点、势、脉紊乱,精、气、神欠佳。我把我的感受委婉告知于孟多听,他心情沉重地说,创制如此巨画,乃自己绘画史上的处女作,经验不足,时间紧促,缺少深思熟虑和反复推敲,实在是打着鸭子上架。此外,画45米长的巨幅山水,没有场地,他只能在小房间内绘巨画,将数十幅局部画面弄完之后再去对接,当然会形成碎片化堆砌和整体感欠缺。他真诚希望我这个老大哥不要担心,他会鼎力修改,创制佳作。

  果不其然,一段时间过去,我在微信上看到他传来的修改稿,不由得眼睛为之一亮,精神为之焕发,心跳为之加速,热血为之奔涌。适度的留白、奔涌的溪水、此起彼伏的云雾、参差叠置的丛林……激活了原本显得有些沉闷的画面,画面上的一切于是靓丽了起来、鲜活了起来、生动了起来、飘逸了起来,也绘声绘色韵味隽永气势磅礴了起来!

  再见面,我把我的最新感受转告于他,并且深情地说,将好作品改得好上加好、锦上添花固然很难,但是将原本并不成功的巨画改为成功杰作,则更是难上加难。你这一辈子的最大成功不是你以往的那些习惯性成功,而是此次“化腐朽为神奇”的攻坚克难之成功!

  我俩紧握双手,四目相对,读懂了彼此的心。

  孟多昕画作不以色彩取胜,关键在于“气”和“势”,以及“韵”与“味”和宏丰内涵。读其画作,就是读历史、读地理、读文化、读风情、读别具风韵气势恢弘韵味无穷的一方水土。读懂了这些,也就读懂了天时地利、时间空间、天道轮回、天人合一。至于构图、布局、章法、色彩、用笔、运墨之类,以及中国山水画作法之气、韵、思、景、笔、墨“六要”,神、妙、奇、巧“四等”,筋、肉、骨、气“四势”之类,则敬请术业有专攻的美术评论家们去详评细说吧!作为门外汉,吾人大可不必在此班门弄斧,绕舌多言。
2021年7月11日完稿于大卤龙城般若斋

水墨世界  灵秀太行
——孟多昕水墨艺术评述

滥觞于五代的北派山水奠定了中国山水画壮美的美学特征,雄浑壮阔,奇崛高耸,蔚为大观。而面对太行山,画家孟多昕却巧妙的融入一种清新俊逸的秀美格调。无论是辽阔渺远,还是万韧壁立,抑或片山半景,画家通过对传统程式化的笔墨语言适度的远离,避开了古典图式中的寒荒感和萧疏感,从而使画面流露出一股清新秀美的意趣。

这要求作者既要有扎实的传统功力还需要用现代人的眼光与自然碰撞,更需要有感而发,随心所动,不故弄玄虚,不以古作茧。

水漫墨润色丽是孟多昕作品的基本特点。作者每写山石,勾皴合一,笔法恣肆,把披麻斧劈等皴法挥洒成一种大写意的形态,常以水冲融墨色,故画面轻灵韶秀;或积墨或泼墨或破墨,既照顾到了山石云烟的形象与质感,也完成了画面的构成和经营。使得画面呈现出一种“淡墨青岚为一体”的烟润境界。

作者尤擅长这种以淡墨青岚的秀润,淋漓酣畅的圆润和墨韵翻飞的狂润来表现太行山“雄险奇秀润”中的秀美一格,于是,我们看到画家笔下的太行山弥漫着一种江南的温润之气,画面烟云流荡,墨色淋漓,岚气清新,正是这种秀美凸显了画家独特的审美趣味并区别于北方山水惯常的苍茫壮阔、静穆孤寂以及新中国成立后的国家主义叙事美学。

在近代山水画的演变中,色彩的回归大致沿着两条线路发展,一是续延传统山水画中清绿金碧和浅绛一路,走向了更为自由磅礴的泼彩意趣,如张大千刘海粟等,另一路则是把西方绘画中的色彩原理嫁接到水墨上,形成了独具特色的彩墨画,代表画家为林凤眠,吴冠中等。

孟多昕的水墨画无疑赋予了色彩在其创作中非常重要的角色。具有西画训练背景的作者将色彩在水墨世界里的能指如色调,质感,情绪,情感,象征等语言运用自如,春嫩秋黄,晨曦暮光,沟壑莽原,色彩与墨色交织出或清新脱俗,或温婉恬静,或苍茫浑厚,形成了自然清新的意趣和格调。这种以彩入墨,彩墨相融,恰恰可以理解成入世和出世交织在一起的中和美学的人生追求。

面对自然,作者营造了一种置身其中的现场感,这种平近亲切的视角拉近了观者和自然的关系,这种既不同于大山大水的崇高感和陌生感,也不同于半山片角式的近距离特写,宛如旅行者路过的一个个烟村篱落,山野草坡,柳暗花明,熟悉亲和。

孟多昕的水墨艺术,由感而发,随心而动,可以看做其人生丰富的感悟和体验。现代人久居钢筋水泥的丛林,孤独自闭,疏离寡合,于高迈的追求中留一缕清淡,在物欲横流的尘世中求片刻静谧,如同汩汩清流,岂不正是人生不腐不蠹的源头活水!
                             先秦                         2022.2.3 

七:画家简介

\
     孟多昕,1951年生,内蒙古人。毕业于内蒙古师范大学美术学院,受教于著名油画家妥木斯先生。2006年,进修于北京荣宝斋画院宋雨桂山水画工作室。2007年,中央美术学院中国画学院胡伟工作室访问学者。美术作品多次参加省内外及国家级展览并获奖,其中《春风贺喜无言语》获第三届全国中国画大展最高奖;2017年应邀参加文化中国一带一路中法建交54周年在法国亚当岛市中法文化艺术节美术作品展;《与天为党中华太行》巨幅山水画作品悬挂在山西省政府常务会议大厅;另有多幅作品被美术机构收藏。现为山西省人民政府文史馆员;民盟中央美院山西分院副院长;中国美术家协会山西省分会理事;民盟中央美术院长治分院院长;长治市美术家协会名誉主席;北京元都画院常务副院长。

责编:一带一路微视
 

 

 

最新资讯